Espaço Crítico na Escola

 Um dos textos fundadores do moderno relativismo cultural: "Tive muito tempo comigo um homem que havia residido uns dez ou doze anos nessoutro mundo descoberto no nosso século, no lugar onde Villegagnon desembarcou e a que deu o nome de França Antárctica [Brasil]. Esta descoberta de um infindo país parece ser de importância considerável (…).   Aquele homem que eu tinha ao meu serviço era simples e rude, o que constitui uma condição apropriada à prestação de testemunhos verídicos, pois as pessoas de espírito fino observam mais coisas e com bem mais minúcia, mas glosam-nas, e, para fazer valer a sua interpretação e a tornarem mais persuasiva, não conseguem abster-se de alterar um pouco a história: elas nunca vos apresentam as coisas em seu estado puro, deformam-nas e mascaram-nas em conformidade com a perspectiva sob a qual a viram, e, para darem crédito aos seus juízos e atrair-vos a eles, de bom grado acrescentam matéria que os confirme, e esticam-na e amplificam-na. O que s...

  A época em que Descartes vive é marcada, filosoficamente, pelo cepticismo. Nomes como Montaigne, Francisco Sanches, Pierre Charron, entre outros, popularizaram esta escola de pensamento. As razões do seu sucesso são múltiplas.   Na sequência do Renascimento e da redescoberta e releitura de textos clássicos, os de antigos filósofos gregos são naturalmente estudados. Entre eles encontram-se os dos cépticos. A sua filosofia parecia especialmente capaz de aplicação à época moderna, sobretudo em virtude da recomposição que se fazia sentir na Europa. Essa recomposição tinha, essencialmente, três vertentes.   Em primeiro lugar, no campo religioso, viviam-se os ecos da Reforma protestante. Até ao século XVI, apesar da divisão entre ortodoxia e catolicismo, a maior parte do continente permanecia fiel ao segundo. Com a Reforma ocorre o estilhaçamento da unidade religiosa, embora as dissidências não fossem algo de absolutamente novo. Antes já houvera contestação à unidade cató...