Espaço Crítico na Escola

  “ A ciência não é um sistema de afirmações certas  ou bem estabelecidas; nem é um sistema que avance regularmente para um estado de finalidade. A nossa ciência não é conhecimento (episteme): nunca pode reivindicar ter atingido a verdade, ou sequer algo que a substitua, como a probabilidade […]. Na ciência não sabemos: só podemos adivinhar. E adivinhamos usando como guia a fé não-científica, metafísica (ainda que biologicamente explicável), nas leis, em regularidades que nunca podemos pôr a descoberto – ou descobrir. O nosso método de investigação não é defender o que adivinhamos para provar que tínhamos razão. Pelo contrário, tentamos derrubar o que adivinhamos.”- Karl Popper, cit. In Nicholas Rescher, Uma Viagem Pela Filosofia em 101 Episódios , Gradiva, 2018, pp.311-312

 "O medo é a mais antiga e a mais poderosa das emoções humanas, e o tipo de medo mais antigo e mais poderoso é o medo do desconhecido. poucos psicólogos questionarão estes factos, e a aceitação desta verdade deve fixar para sempre a genuinidade e o valor do conto fantástico de horror como forma literária."- H.P. Lovecraft, O Terror Sobrenatural na Literatura (trad. Ana Magalhães/Daniel Seabra Lopes), Lisboa, Vega, 2003.

  Na disciplina de Ciência Política, as aprendizagens essenciais não pressupõem noções de geopolítica. Mas, numa disciplina como a referida, é impossível passar à margem de certos acontecimentos que se vão sucedendo um pouco por todo o mundo.  Uma das questões mais prementes dos nossos dias diz respeito, precisamente, aos metais raros e às terras raras, elementos indispensáveis à actual transição energética. Todos os dias, nos últimos tempos, temos recebido alertas sobre a Gronelância, e um dos elementos que se coloca em jogo naquele cenário é precisamente este, o das terras raras. Portanto, como um estudante de Ciência Política deve estar informado sobre o que se vai passando em seu redor, aqui fica esta sugestão. A edição é do ano passado, traduzida da edição francesa revista em 2023. O autor é um jornalista que percorreu uma série de países para recolher o material que serviu de suporte a esta investigação. O resultado é uma obra muito esclarecedora sobre o que já aí está e...

  “O novo argumento do desígnio surgiu durante o século XX, alimentado por descobertas científicas e teorias respeitantes tanto á origem do nosso universo como às condições que nele tiveram de prevalecer desde o início para que o tipo de vida que conhecemos tivesse alguma hipótese sequer de ocorrer no universo à medida que este se desenvolvia. Ao contrário dos defensores do argumento que Darwin e Hume criticaram, os defensores do novo argumento não começam pela existência de seres vivos (…) procurando uma explicação para o facto de serem sistemas teleológicos tão intrincados (…). Ao invés, os defensores do novo argumento do desígnio perguntam que condições tem de haver no universo para que seja sequer possível a existência de seres vivos.” - William L. Rowe, Introdução à Filosofia da Religião , Verbo, 2011. P.102.

  "As pessoas evitam as verdades inconvenientes e constroem muros que as tiram do alcance da vista. Aristóteles disse-nos que todos os seres humanos desejam conhecer; mas esqueceu-se de observar que só o fazem estando de antemão tranquilizados com a ideia de que o conhecimento será tranquilizador"  - Roger Scruton, Como Ser Um Conservador, pp.122-123, Lisboa, Guerra e Paz, 2018.

  A época em que Descartes vive é marcada, filosoficamente, pelo cepticismo. Nomes como Montaigne, Francisco Sanches, Pierre Charron, entre outros, popularizaram esta escola de pensamento. As razões do seu sucesso são múltiplas.   Na sequência do Renascimento e da redescoberta e releitura de textos clássicos, os de antigos filósofos gregos são naturalmente estudados. Entre eles encontram-se os dos cépticos. A sua filosofia parecia especialmente capaz de aplicação à época moderna, sobretudo em virtude da recomposição que se fazia sentir na Europa. Essa recomposição tinha, essencialmente, três vertentes.   Em primeiro lugar, no campo religioso, viviam-se os ecos da Reforma protestante. Até ao século XVI, apesar da divisão entre ortodoxia e catolicismo, a maior parte do continente permanecia fiel ao segundo. Com a Reforma ocorre o estilhaçamento da unidade religiosa, embora as dissidências não fossem algo de absolutamente novo. Antes já houvera contestação à unidade cató...